«Я лакец, дагестанец, чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин. Все этнические группы России невозможно перечислить, но я горжусь тем, что я часть этого мира, часть могучего многонационального мира России»
Президент Российской Федерации В. В. Путин
В. В. Путин
«Я лакец, дагестанец, чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин. Все этнические группы России невозможно перечислить, но я горжусь тем, что я часть этого мира, часть могучего многонационального мира России»
Президент Российской Федерации В. В. Путин
16+

Познакомились с историей и традициями

сегодня
95
Познакомились с историей и традициями

3 августа читатели Воронежской модельной библиотеки №32 имени Г.Н. Троепольского побывали с экскурсией в синагоге «Бейт-Хава», которая является уникальным памятником иудейской культовой архитектуры начала XX века. У входа гостей встретили Мирон Фельдман и Алона Брыкина, рассказавшие об истории здания и еврейской общины Воронежа.

Община сложилась в столице Черноземья во второй половине XIX века, и уже в 1860-х годах у неё был молитвенный дом. Разрешение на строительство полноценной синагоги община получила в 1901 году — во многом благодаря инициативе раввина С.А. Айзенштейна. В том же году приобрели земельный участок на краю Большой Дворянской улицы. Проект выполнил воронежский архитектор С.Л. Мысловский. Здание спроектировали в стиле эклектики с мавританскими (неомавританскими) мотивами — в облике прослеживается влияние средневекового восточного зодчества. Площадь синагоги — около 600 квадратных метров, и она до сих пор считается одной из самых крупных в России. Первое богослужение здесь прошло в сентябре 1903 года.

Судьба здания была непростой. В декабре 1918 года общину обязали предоставить список ценных предметов из синагогального убранства (почти все оказались серебряными), и их изъяли. В 1933 году секретариат Воронежского облисполкома принял решение о закрытии, но фактически синагогу закрыли осенью 1939 года: здание передали базе Облтекстиля и переоборудовали под склады.

Во время Великой Отечественной войны в синагогу попала авиабомба — интерьеры полуразрушенного здания сгорели, сохранились в основном только наружные стены. К осени 1944 года нижний этаж восстановили для складских нужд. В последующие десятилетия здание продолжали использовать не по назначению.

Первая попытка реконструкции состоялась в 1999 году. Но масштабный, завершающий этап работ начался в 2010 году. При поддержке Российского еврейского конгресса, областных властей и меценатов, ключевую роль среди которых сыграл бизнесмен Герман Хан, посвятивший реконструкцию памяти своей бабушки Хавы Межибовской (Фридман), синагогу капитально восстановили. Торжественное открытие после реконструкции состоялось 19 октября 2014 года и было приурочено к 110-летию здания.

При восстановлении архитекторы и дизайнеры, в том числе Любовь Моисеева и Вадим Швейбиш, старались вернуть зданию исторический облик. Например, полы первого этажа и молельного зала облицевали натуральным гранитом, для входной группы использовали чугунное литьё образца начала XX века, четыре главки выполнили из меди с отделкой под золото. Ограждение балкона второго этажа сделали по индивидуальному проекту с объёмным четырёхугольным узором. Для украшения восточного фасада художник-керамист Сергей Муравьёв создал два керамических панно в виде стилизованной меноры и медальоны со Звездой Давида. В музей синагоги передали собранную из обломков каменную скрижаль с Десятью заповедями, которая до революции висела на восточном фасаде.

Экскурсанты также посетили музей, где посмотрели на открытый старинный свиток Торы, узнали о судьбах известных воронежцев. Еврейская община нашего города подарила стране много известных людей. Среди них писатели Виктор Ардов, Евгений Габрилович, Григорий Бакланов, режиссёры Михаил Авербух и Яков Киржнер, художник Давид Трахтенберг, военачальники Яков Крейзер, Семён Кривошеин и Владимир Левит. Но самый, пожалуй, знаменитый человек в этом замечательном списке, конечно, Самуил Маршак, творчество которого является частью культурного кода всех россиян, вне зависимости от национальности. На произведениях писателя выросло несколько поколений наших соотечественников. В музее Воронежской синагоги «Бейт-Хава» собрано большое количество уникальных экспонатов, в основном ХХ века.

В иудаизме принято сомневаться и размышлять. Вот и гостям синагоги во время экскурсии было интересно всё. Они задавали много вопросов, на которые очень интересно и увлекательно отвечали Алона Брыкина и Мирон Фельдман. Экскурсанты поблагодарили их за тёплый приём и яркий, наполненный запоминающимися фактами, диалог.

Николай Калиниченко

Фото автора